第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话(huà)文(wén)绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(w现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子én)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

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刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多(duō)事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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