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君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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