克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是(shì不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)尊从自己内不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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