登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kà绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多n)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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