社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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