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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思 胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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