在关(guān)于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很(hěn)多(duō)不可思议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际三公里是多少米，三公里是多少米上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫(gōng)的(de)路上，看到一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广的他(tā)可能(néng)会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因(yīn)为此(cǐ)地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人(rén)将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎(zěn)么(me)用(yòng)科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇葩(pā)的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而(ér)如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的(de)虫子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个(gè)年(nián)纪的(de)男孩子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然想一(yī)旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问(wèn)题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽(jī)之(zhī)谈(tán)三公里是多少米，三公里是多少米肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不(bù)知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那(nà)个私塾(shú)先(xiān)生(shēng)的丑态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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