写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用是比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性的。

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟怎善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

　　1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的(de)本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者(zhě)认识(shí)或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发(fā)某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就(jiù)是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物(wù)人格化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为或(huò)思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修辞手段，但它(tā)们是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事(shì)物作比也就是打比方；一定(dìng)得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的(de)特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的；它(tā)比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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