京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kà定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历n)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

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