割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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