十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhō回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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