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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句
这句(jù)话的意思为:如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介《三字(zì)经》,是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng),《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读(dú)本之一。
《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范,包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同(tóng)时,就(jiù)了(le)解了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五(wǔ)子(zi),名俱扬。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰(duò)。
子(zi)不(bù)学,非所宜。
幼不学(xué),老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
学习《三(sān)字(zì)经》意义1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的(de)经典(diǎn)传(chuán)统文化之一,它是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。
这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民(mín)族文化(huà),在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。
2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以(yǐ)中(zhōng)国历史(shǐ)为素(sù)材,植根于传(chuán)统文化,强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影响,讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。
同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课本(běn)。
3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下,德育教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重(zhòng)要课题。
现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。
传统文化的核(hé)心就是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是把德育放(fàng)在首位的,一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng),它(tā)使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了