三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包(bāo)括(kuò)中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁息，屹立(lì)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁不倒。

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