但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别