独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(j除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗í)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(sh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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