不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的(de)。

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不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的(de)束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行(xíng)古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和(hé)传(c9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少huán)文都普遍地(dì)学习了(le)，不受时(shí)俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的(de)途(tú)径(jìng)，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世(shì)俗(sú)的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习(xí)

不(bù)拘(jū)于时句式

　　不拘(jū)于(yú)时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其(qí)年之先后生(shēng)于吾(wú)乎？是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn)，无长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人(rén)也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣(shèng)，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习(xí)其(qí)句读(dú)者(zhě)，非(fēi)吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传(chuán)其道(dào)解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士(shì)大夫(fū)之族(zú)，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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