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话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。