然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中(zhōng作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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