仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)的(de)。

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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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