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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

什么是人员类型 人员类型有哪些　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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