手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄(jì分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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