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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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