割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

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割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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