粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰元首制的实质是什么，元首制的内容(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石元首制的实质是什么，元首制的内容灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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