杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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