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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

中国有多少万大军,中国多少万兵力  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。中国有多少万大军,中国多少万兵力p>

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

中国有多少万大军,中国多少万兵力

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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