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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思

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  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京大(dà)学,得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思(jiào)授,遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达(dá)了作者不(bù)为名利,只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书(shū),中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国现(xiàn)代(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng),后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作(zuò)品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用(yòng)的(de)人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达(dá)了作者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的(de)关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

  文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

  语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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