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一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗>

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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