还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。<希望的拼音是什么/p>

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)希望的拼音是什么也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

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或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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