生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语是(shì)这句话的(de)意思为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了(le)这篇(piān)文(wén)言(yán)文的(de)相(xiāng)关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(c2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗háo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的(de)上(shàng)层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门(mén)博士(shì)时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语(yǔ)余(yú)行(xíng)局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在(zài)谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不(bù)是一(yī)定要后(hòu)置的，但是，有一种状语必(bì)定后置，那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。<2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗/p>

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时(shí)间(jiān)、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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