音读训读的(de)解(jiě)释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释是问什么是音读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每个汉字(zì)一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什么，音(yīn)读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音

　　来(lái)发(fā)音。

　　根据汉(hàn)字传(chuán)入的(de)时代和来源(yuán)地的不同，大致(zhì)可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多(duō)是汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按(àn)照日本固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读(dú)这个(gè)汉德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(hàn)字时的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的(de)词(cí)汇多(duō)是(shì)表达日(rì)本固有事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用(yòng)汉(hàn)字(zì)的一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的(de)读音(yīn)。

　　所以训(xùn)读(dú)只借用汉(hàn)字的形和义(yì)，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照(zhào)日(rì)语(yǔ)对(duì)汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一种读法，是由于其(qí)在不(bù)同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了(le)当时(shí)汉字的发(fā)音。

　　每(měi)个(gè)汉字一般(bān)都会有(yǒu)两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩(hán)语中的(de)训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以日语固有的发音来读出汉字(zì)，与该汉字本(běn)身的(de)好(hǎo)耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标(biāo)记法存在，充分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè)意(yì)味着相(xiāng)关“汉语传入以(yǐ)前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现(xiàn)如今(jīn)除了在语言学与语(yǔ)源论等进行讨论以(yǐ)外，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外(wài)存(cún)在的训读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下(xià)意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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