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仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾(j夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思í)苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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