胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà娜能组成什么词，娜字能组什么词语)志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是娜能组成什么词，娜字能组什么词语指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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