还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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