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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sā黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑n)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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