人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(hu寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(l寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册e)安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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