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  高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子(zi往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么)从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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