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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持相遇时间的公式 相遇时间怎么求正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为相遇时间的公式 相遇时间怎么求(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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