君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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