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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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