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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里是三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的(de)是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里

  三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语(yǔ)出三(sān)国吴国丹(dān)阳太(t姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛ài)守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三(sān)国(guó)志·吴(wú)书·孙(sūn)权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

  通(tōng)常认为(wèi)夷(yí)洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料中的(de)相关记载主要有:1、《三国志》:在《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng),有以下这样的一(yī)段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都(dōu)讲祭酒(jiǔ),以教学(xué)诸子。

  遣(qiǎ姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛n)将(jiāng)军(jūn)卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将甲士万人(rén)浮(fú)海(hǎi)求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶(dǎn)洲在海中,长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县人海行,亦有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(三(sān)国时(shí)代吴国(guó)丹阳太(tài)守)在(zài)其所著的(de)《临海水土(tǔ)志》(约完成于268年至280年之(zhī)间),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的线索:夷州在(zài)临(lín)海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越(yuè)王射(shè)的(de)正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃(wò),既(jì)生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其(qí)内有文(wén)章,好以为饰(shì)也。

夷州今中国是什(shén)么地区

  夷州在现代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即今浙江宁海(hǎi)往南一(yī)带(dài))东南两千里(lǐ),由此可以确知“夷洲”即(jí)今日(rì)台湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二百(bǎi)十卷)中(zhōng)写(xiě)道:“琉求,在南海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷(yí)洲(zhōu)”在(zài)临海郡东南,去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是(shì)山(shān),众山夷所居(jū)。

  山顶(dǐng)有越王射的正白(bái),乃(nǎi)是(shì)石也(yě)。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳(ěr),女人不穿耳。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父(fù),男女卧(wò)息(xī)共一(yī)大床。

  交会(huì)之时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻(kè)画,其内有文(wén)章(zhāng),好(hǎo)以为饰也。

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