相信大家对(duì)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不陌(mò)生(shēng)。上学(xué)的时候也都(dōu)学(xué)过(guò)。对于世(shì)人来说桃花(huā)源(yuán)是(shì)一个不(bù)可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的田园(yuán将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃(táo)花源这个(gè)地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其(qí)实(shí)就是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美(měi)的(de)画(huà)面(miàn)感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的另一番(fān)色(sè)彩。一(yī)起来看看(kàn)大家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，才通人”有人理解为这和墓葬规(guī)定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回去的路也(yě)没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那(nà)里。才有了现在大(dà)家(jiā)看到的桃花(huā)源(yuán)记。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示了不同的看(kàn)法。就像是当初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记的理(lǐ)解一(yī)样。那(nà)是一个世人向往的(de)恬静的(de)美(měi)好的田(tián)园生活(huó)的地方(fāng)。那(nà)里(lǐ)没有战(zhàn)争与(yǔ)世无争(zhēng)，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情(qíng)如果理解的太(tài)深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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