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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传(chuán)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了(le语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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