赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(h撒贝宁个人资料简历ài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。撒贝宁个人资料简历p>

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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