大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神(shén)，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐(táng)代(dài)称居(jū)延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)，近(jìn)人王(wáng)国(guó)维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时(shí)也(yě)表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名(míng)，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过(guò)一(yī)些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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