草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)本初是谁人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“本初是谁遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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