草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折的意思，草木本无一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本(běn)无(wú)心何(hé)须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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