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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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