三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。<ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗<ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗/span>/p>《三字经》节选(xuǎn)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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