独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物shuāi)和(hé)动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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